Конспекты по истории Отечества часть 1.

Аннотация.

Учебно-методическое пособие «История России» предназначено для оказания помощи в изучении истории России студентам всех специальностей и форм обучения. Цель курса – формирование устойчивой системы знаний по отечественной истории, выработка целостного представления о генезисе и особенностях отечественной истории, о ее месте в системе европейской цивилизации.
Данное пособие состоит из планов семинарских занятий, конспектов лекций, тестов и заданий.
Основное предназначение учебно-методического комплекса – создать необходимые условия для успешной самостоятельной работы студента по изучению данной дисциплины.









                                             СОДЕРЖАНИЕ

o ТЕМА 1. НАУЧНОЕ ПОНЯТИЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ. ОСНОВНЫЕ ТИПЫ ЦИВИЛИЗАЦИЙ…………………………………………………..……5
o ТЕМА 2. КИЕВСКАЯ РУСЬ (VI-XI ВВ.)……………………………......5
o ТЕМА 3.  РАСПАД ДРЕВНЕРУССКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ. УДЕЛЬНЫЕ
ВЕКА………………………………………………………………...10
o ТЕМА 4. «ВОЗВЫШЕНИЕ МОСКВЫ. ОБРАЗОВАНИЕ МОСКОВСКОГО ГОСУДАРСТВА (XIV – ПЕРВАЯ ПОЛОВИНА XVI ВВ.)»….…………………………………………………………… 16

o ТЕМА 5. «РОССИЯ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XVI ВВ.  Становление деспотического самодержавия в России……………................18

o Тема 6. СМУТНОЕ ВРЕМЯ В РОССИИ …………………………...…22
o Тема 7. ЦЕРКОВЬ И ГОСУДАРСТВО В РОССИИ: ОТ СОТРУДНИЧЕСТВА  
К  ПОДЧИНЕНИЮ ………………………………………………...…23
o ТЕМА 8.  ЭПОХА ПЕТРОВСКИХ РЕФОРМ…………………...………28
o ТЕМА 9.  Дворцовые перевороты в России в средине
XVIII в…………………………………………………………….31
o Тема 10. «ПРОСВЕЩЕННЫЙ АБСОЛЮТИЗМ» В РОССИИ.
ЕКАТЕРИНАII…………………………………………………........33
o Тема 11. «РОССИЯ В ПЕРВОЙ ЧЕТВЕРТИ XIX В.
ПОИСК НОВЫХ ФОРМ ОРГАНИЗАЦИИ ОБЩЕСТВА 1801 – 1825 ГГ.» ………37

o ТЕМА 12.  ДВИЖЕНИЕ ДЕКАБРИСТОВ ……………………………...39
o ТЕМА 13. РОССИЯ В СЕРЕДИНЕ XIX В.
 ПРОТИВОРЕЧИЯ «НИКОЛАЕВСКОЙ ЭПОХИ». АПОГЕЙ САМОДЕРЖАВИЯ…..44
o ТЕМА 14.  ВЕЛИКАЯ РЕФОРМА 1861 Г. ОСВОБОЖДЕНИЕ
КРЕСТЬЯН……………………………………………………..........47
o ТЕМА 15. «ЛИБЕРАЛЬНО-БУРЖУАЗНЫЕ РЕФОРМЫ 1860-Х – 70-Х ГГ………50
o Тема 16. «ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ РОССИИ
В КОНЦЕ XIX В. ОБРАЗОВАНИЕ ПОЛИТИЧЕСКИХ ПАРТИЙ»………………….52

o ТЕСТЫ……………………………………………………………....56





План семинарского занятия

ТЕМА 1.
НАУЧНОЕ ПОНЯТИЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ.
ОСНОВНЫЕ ТИПЫ ЦИВИЛИЗАЦИЙ

План:
1. Предмет исторической науки. Основные концепции изучения исторического процесса.
2. Понятие цивилизации как целостного исторического цикла.
3. Основные типы цивилизаций
4. Место России в мировой цивилизации.

Литература:

• Гумилев, Л.Н. От Руси к России / Гумилев Л.Н. – М.: АСТ, 2006. – 400 с.
• Данилевский, Н.Я. Россия и Европа / Данилевский Н.Я. – М., 1991..
• Ионов, И.Н. Российская цивилизация IX – начала ХХ в. – М., 1995..
• Мавродин, В.В. Происхождение русского народа / Мавродин В.В. – Л., 197.
• Семеникова, Л.И. Россия в мировом сообществе цивилизаций: учебник / Семенникова Л.И. – М.: КДУ, 2006. – 784 с.
.
ТЕМА 2
КИЕВСКАЯ РУСЬ (VI-XI ВВ.)
План:
1. Восточные славяне в V-VIIIв.в. Первые политические объединения у восточных славян.
2. Особенности формирования древнерусской цивилизации. Проблема «норманнского влияния» в образовании древнерусского государства.
3. Основные этапы развития Киевской Руси.
4. Принятие христианства. Расцвет древнерусского государства.

Литература
• Гумилев, Л.Н. Древняя Русь и Великая степь / Лев Гумилев. – М.: АСТ, 2006. – 768 с.
• Данилевский, А.И. Древняя Русь глазами современников и потомков: учеб. пособие / Данилевский А.И. – М., 200.
• Мавродин, В.В. Образование Древнерусского государства и формирование древнерусской народности / Мавродин В.В. – М., 1971.

Основные понятия:
Анты, венеды, язычество, Сварог,  Даждьбог, Стрибог, Велес,  Хорс,  Симаргл,  Макошь, Перун, поляне, дряговичи, вятичи, кривичи, полочане, бужане, волыняне, уличи, тиверцы, полюдье, подсечно- огневое земледелие, перелог.



Запомни эти имена:
Кий, Щек, Хорив, Лыбедь, Рюрик, Олег, Игорь, Ольга, Святослав, Владимир, Ярослав Мудрый.

Основные даты :

• 862.-призвание варягов княжить у восточных племен.
• 882 ..- поход на Киев  князя Олега.
• 980.-языческая реформа князя Владимира.
• 988-начало крещения Руси.
• 1072.-создание  «Правды ярославичей»
• 1097.-съезд князей в Любече.
• 1113.-начало княжения Владимира Мономаха.


КОНСПЕКТ ТЕМЫ «ВОСТОЧНЫЕ СЛАВЯНЕ. КИЕВСКАЯ РУСЬ (VI-XI ВВ.»)
План»

Взгляды на происхождение славян. Происхождение славян является одной из наиболее дискуссионных проблем в исторической науке. Кратко суть споров можно свести к двум положениям: 1) славяне являются коренным населением Восточной Европы, ведущими своё происхождение с самых ранних этапов образования индоевропейской общности; 2) славяне появились в результате смешения различных этнических элементов на рубеже новой эры и не имеют какого-либо единого корня. Вопрос этот в науке не решен до настоящего времени.
Восточные славяне в V1 – VIII вв. н.э. Быт, нравы, религия, политическая история. Первые достоверные сведения письменных источников о славянах относятся к началу новой эры, когда римские историки писали о племенах венедов. В VI веке н.э. славянские племена, населявшие Восточную Европу, начинают совершать походы на Византию. С этого момента можно говорить об окончательном формировании славянского этноса.
Славяне принадлежат к индоевропейской языковой семье, местом формирования их этноса явились, судя по всему, области по среднему течению Днепра и к северу от Карпат, в южной части современной Польши. Этнической основой древнерусского государства – Киевской Руси – стали восточнославянские племена, которые объединились к середине I тысячелетия н.э.
Главным занятием славян было земледелие (подсечно-огневое и перелог).  Славяне сеяли рожь, пшеницу, ячмень, просо, разводили коров, лошадей, овец. Издавна они использовали железо – применяли железный топор, пахали сохой с железным наконечником (сошником). Очень важно, что у славян рано развивалось пашенное земледелие – это было огромным шагом в развитии производительных сил.
Хлеб был главной пищей славян. Древнее славянское название хлеба "жито" произошло от славянского слова "жить".
Славяне занимались также рыболовством, охотой, бортничеством, собирали мед диких пчел. Вырубленное человеком в дереве дупло для  пчел называлось бортью.
Жили славяне родовыми общинами, которые объединялись в племена, в небольших посёлках, часто укреплённых. Во главе племён стояли князья, особенно усилившиеся в период походов на Византию за счёт военной добычи. Ко времени начала второй половины тысячелетия н.э. восточные славяне, судя по всему, находились на стадии разложения первобытнообщинного строя, переживая период так называемой "военной демократии", который характеризуется  социальным неравенством,  политической активностью и постоянными военными конфликтами. По летописям нам известны основные славянские племена этого времени – поляне, древляне, северяне, радимичи, вятичи, кривичи, дреговичи, дулебы, волыняне, белые хорваты, уличи, тиверцы, полочане, ильменские словене. Современные историки считают, что в "Повести временных лет" – откуда происходят наши сведения – повествуется уже не о собственно племенах, а о более высоком типе объединений – союзах племён.
Религия славян была языческой. Они поклонялись как обожествлённым силам природы: солнце – Ярило, ветер – Стрибог, гроза – Перун, так и более абстрактным понятиям: небесному огню – Сварогу, солнце-Хорс, покровитель скота- Велес, олицетворение всего живого-Макошь, прародителям всего живого – Роду и Роде и многим другим богам. Верили восточные славяне и в таких существ, как лешие, водяные, русалки, кикиморы, домовые и т.п.
 К концу IX века восточные славяне уже стояли на рубеже государственности.
Норманнская теория. Появилась в XVIII в. во времена правления Анны Иоановны. Ее создателями были немецкие ученые Г. З. Байер, А. Л. Шлецер, Г. Ф. Миллер. Образование первого восточнославянского государства – Киевской Руси – проблема  дискуссионная. Главные споры идут о роли варяжских князей в создании древнерусского государства.  Согласно легенде  ильменские словене, кривичи и весь,  устав от междоусобиц, призвали в 862 г. на княжение трёх братьев-варягов: Рюрика, Синеуса и Трувора, которые и "поделили" между собой землю. От них  пошли династии русских князей. Реальным историческим лицом, очевидно, был только Рюрик, остальные братья – результат неправильно понятого летописцем выражения в шведском тексте. В  раннем средневековье нередки случаи, когда престол занимали чужеземцы, не имевшие отношения к местной элите. Норманнская теория  отказывала восточным славянам в способности создать государство самостоятельно, и только вмешательство более культурных представителей германских народов привело к образованию Киевской Руси.  Отечественные историки( Ломоносов М. Иловайский)   полностью отрицали  какую-либо заметную роль скандинавов в ранней русской истории. Этот подход также не может считаться объективным. Несомненно, государство не может возникнуть внезапно, тем более, не может быть принесено "из-за моря". Нельзя говорить и о каком-либо культурном превосходстве варягов над восточными славянами в IX в. Уровень развития обоих народов был примерно одинаковым. Общественный строй многих славянских племён уже находился на стадии образования государства.  
Естественно, что образование государства является результатом длительных процессов внутри общества, который растягивается на несколько столетий, приход даже значительного числа иноземцев не может существенно изменить его темпы и направленность. Но несомненно, что варяги – князья и дружинники сыграли свою роль в образовании единого государства восточных славян – Киевской Руси. Произошло это в 882 году, когда новгородский князь Олег обманом захватил Киев и убил местных князей – Аскольда и Дира. Эта дата считается официальным началом истории Древнерусского государства.

Основные этапы развития Киевской Руси.
В своем развитии Древнерусское государство ( IX-начало XIIв.)проходит 3 периода:
1)IXв.- середина Xвека-время правления Киевских князей.
2) вторая половина X-первая половина XIв.-расцвет Киевской державы Владимира I.Ярослав Мудрый.
3)вторая половинаXI-нач.XII в.-переход к феодальной раздробленности.
Государство восточных славян сложилось как раннефеодальное государство, власть в котором принадлежала князю, опиравшемуся на дружину. В случае необходимости созывалось ополчение. Князь исполнял судебные функции и функции защиты от внешних врагов. За это племена платили ему дань- "полюдье", собиравшееся с поздней осени до ранней весны, во время объезда князем подчинённых ему территорий .Собирали мех ,воск, мед, рыбу. Дань  везли летом по торговому пути   в Византию. В VIII в. зародился знаменитый торговый « путь из варяг в греки». Он шел от побережья Балтийского моря, потом по рекам Рейн и Дунай  и далее по Черному морю в Константинополь. Из Константинополя путь шел на север по Черному морю и Днепру. Затем суда перетаскивали  волоком в реку Ловать, впадающую в озеро Ильмень. Из него путь продолжался по реке Волхов, соединяющий Ильмень и Ладожские озера. Далее путь шел по реке Неве, которая соединяет Ладожское озеро с Финским заливом Балтийского моря
Киевские князья были заинтересованы в равноправных торговых отношениях с Византией. Для достижения этой цели  не раз предпринимались военные походы на Константинополь, которые, в случае удачи, завершались торговыми договорами. Исключение представляет только деятельность Святослава Игоревича, пытавшегося создать собственную державу на Балканах в 970 – 971 годах и вступившего из-за этого в конфликт с Византией и Болгарией. Одновременно продолжался процесс включения восточнославянских племён в состав Киевской Руси, завершившийся в княжение сына Святослава – Владимира. Помимо славян, в состав государства входили в основном финно-угорские племена: меря, мурома, весь, чудь, ижора, мещера и др. Уже на самом раннем этапе своего развития восточнославянское государство складывалось как многонациональное.
Князь при решении политических и военных задач опирался на ближайших помощников – старшую дружину, а также местных князей, местную знать, вышедшую из родо-племенной верхушки. Из этих групп формировался класс феодалов, во главе с великим князем и дружиной, делившейся на старшую и младшую. Старшие дружинники всё чаще стали называться боярами, младшие – отроками, что было показателем социального статуса, а отнюдь не возраста. Постепенно основой существования верхушки феодального класса  стали доходы с пожалованных земель, на которых работали как челядь и холопы – различные категории рабов по древнерусской терминологии, так и лично свободные крестьяне-смерды.
Принятие христианства явилось важным шагом в истории Киевской Руси.  Главной причиной, приведшей Владимира к принятию столь смелого решения, как отказ от языческой веры, было изменение многих сторон жизни Руси с момента образования государства :1)европейский мир уже перешел к христианству, а Русь оставалась языческой окраиной. Нужно было укрепить международное положение государства. 2) необходимо было укрепить княжескую власть.3)углубилось имущественное неравенство, что требовало объяснения или новой идеологии.
Русь принимает христианство византийского образца. Причин тому было много: уже бабка Владимира, княгиня Ольга, приняла крещение в Константинополе, среди его дружинников было много христиан, в Киеве существовали христианские церкви, и православие не было для восточных славян абсолютно незнакомой верой. Кроме того, именно Византия была тем государством, контакты с которым представляли для Древней Руси наибольшую ценность. Древняя Русь сразу вошла в состав христианских государств на положении равноправного партнёра.

Последствия принятия христианства:
• крещение способствовало консолидации русского общества;
• деятельность церкви смягчала болезненные процессы становления многонационального государства;
• Крещение привело к смягчению нравов;
• Появилась славянская письменность-кириллица и глаголица;
• В монастырях возникло летописание. При церквах собиралось много книг, работали переписчики, открывались школы.
• Были приняты и развиты  культурные достижения Византии: иконопись, каменное строительство, архитектура.
Особенно это было заметно при князе Ярославе, прозванном Мудрым (978-1054 гг.). В Киеве по его приказу были возведены многие прекрасные строения – величественный храм Святой Софии, новые городские стены с "Золотыми воротами". Во время его княжения работали многие искусные художники и архитекторы – русские и иностранные. Хотя в знаменитых постройках, в церковных иконах и росписях сильно было влияние Византии, в целом складывалась  новая, своеобразная русская живопись и архитектура. Древнерусское государство сильно укрепилось при Ярославе Мудром. Иностранные короли искали с ним союза. Сам Ярослав женился на шведской принцессе, а дочерей своих выдал замуж за французского, венгерского и норвежского королей. Сын Ярослава женился на византийской принцессе. Это укрепило связи Киевской Руси с другими государствами.
При Ярославе Мудром было положено начало русскому письменному законодательству. Русские законы того времени назывались "Русской правдой". Она основывалась на старых русских обычаях. Сыновья Ярослава дополняли ее новыми постановлениями. Была запрещена кровная родовая месть – пережитки родового строя. За убийство человека раньше мстили родственники убитого, убивая родных убийцы из поколения в поколение. Теперь же за убийство положен был денежный штраф. Создание письменных законов было большим шагом вперед в деле установления государственного порядка.